按：江湖流傳之《英耀篇》原為口述流傳，且有數個版本，此版為劍靈老師疏理後之版本，雖文法字句多有不通，但其意乃不失。

入門先觀來意，出言先要拿心，有問不可遲答，無言切勿先聲，既開言切莫躊躇。先千（恐嚇）後隆（籠絡恭維），乃兵家之妙法。輕敲（旁敲側擊）響賣（賣弄），是江湖之秘宗。談男命，先千後隆；講女命，先隆後千。言不可多，多言必敗。千不可極，千極必隆。人人後運好，個個子孫賢。

三五成群，須防有假。嘻呵成片，必定無心。一片真誠，自說慕名求教，此人乃是一哥（顧客）。笑問請看我賤相何如？此人若非火底（有權有勢），就是畜生（搗亂生意的人）。砂礫叢中辨金石，衣冠隊內別魚龍。

父年高而母年細，定必偏生庶出；己年細妻年高，當然苟合私逃。子年與妻彷彿，非填房定偏室坐正；父年與己年相等，不是過繼定螟蛉（義子）。男兒問娼女，此乃終日談煙花之俗子；婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。男人身配獨鎖匙，未斷有室；婦人襟頭常帶乳，不是無兒。

老人問子，雖多亦寡，憂愁悲可斷；少年問子，雖有亦女，當即可分清。父來問子欲子貴，子來問父為父憂。妻問夫，喜者欲憑夫貴，怨者實為夫愁；夫問妻，非妻有事，定然子息艱難。士子問前程，生孫（商販）為近古（近況好不好）。

早娶妻之人，父業可卜；遲立室者，祖業凋零。當家早，父必先喪；當家遲，父命綿長。少女問親娘，有病在牙床；老父問嬌兒，定必子孫稀。疊疊問此事，定然此事缺；頻頻問原因，其中定有因。

來意慇勤，前運必非好景；言詞高傲，近來必定佳途。來意神清，定必無心談事；出言心亂，定當有意問災。年少過於奢華，其人必然浪子；老人過於樸實，此輩定是愚人。年嫩老成，千金可託之孝子；老來白霍（輕佻浮躁），萬事無成之鄙夫。

僧道縱清高，不忘利慾。廟廊達士，志在山林。初貴者志極高超，久困者志無遠大。聰明之子，家業常寒。百拙之夫，財終不匱。眉精眼銳，白手興家之人；碌碌無能，終身工水（職工、貧窮）之輩。破落戶窮極不離鞋襪，新發家初起好炫金飾。神暗額光，不是孤孀亦棄婦；妖姿媚笑，倘非花底（妓女）定寵姬。滿口好對好，久居高位；連聲是是是，出身卑微。面帶愁容而心神不定，家有禍事；招子（眼睛）閃爍而故作安祥，禍發自身。

氣滯神枯，斯人現居困境，謀事十有九凶；色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。入門兩目流連，必多心而無專一；身搖頭歪，定小相而帶輕浮。衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權衡早創。履華而整，銀圓滿袋，遊樂場上之浪子，當決家業將傾。田園近有，主卜先貧而後富；家業變盡，必然先富而後貧。

好勇鬥狠，多招橫死；怯懦無能，當受人欺。志大才疏，終生咄咄空抱恨；才偏性執，不遭大禍亦奇窮。治世重文學之士，亂世發草莽英雄；通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田。

少年隆他壽長，老人將加福澤。惡人勿言惡，只許旁借而比，隆千齊下。善人當言善，反正而說，福壽同施。中年發業興家，此人善營善作；老來一籌莫展，是老失運失時。遠客異方，宗祖每多富貴；近營內地，可斷兄弟貧窮。

小人宜以正直義氣隆他，當萬無一失；君子當以誠謹儉讓臨之，百次皆同。得英（用神）切勿盡吐，該防真裡有假。失英最忌即見，留心實內藏虛。

見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心；過火（富者）理當謹慎，最好看定方向開言。剛柔並用，拷夾齊施，有千有隆，攜琴（錢）祖宗，有隆有千，大火連天。

坐立須正大，言語要莊嚴；軍馬不可盡出，聲氣定要相連。淡定吞吐，得意不宜再往；言詞鋒利，失之不可復言。聲音視正君子相，目橫語亂小人形。

男女同來，分清老少親戚方可斷；單身再問，審定方向形勢始能言。寡婦詢去留，定思重配；老婦多嘆息，受屈難言。病詢自身，雖知亦宜慢洩；老詢壽元，未可即斷死亡。有子而寡，宜勸守節，將來必有好景；無兒問去，當要著其別棲為高。此乃看其人之年歲為立言，切勿執己之私。少妾專橫，當失緣於夫子；老姑無力，定受制於媳兒。童兒身上，反覆追尋；前兒難養，老大自身。查問壽元，現有病符；瞻前顧後，必當高聲喝問，以定其身。拉衣牽裙，定要暗裡藏譏，以求其實。十六七之少女問男，春情已動，異性亦然。五六十之老翁問女，冬雪既降，同偶何嫌。

凡間更新守舊，必要夾定男女。若男問，必生意打工求財；若女問，恐入八復飛（丈夫逝，想再嫁）。用七（女傭）問，恐用七本身求財，問中亦有三點不定，必要一一夾清。見生意，啟軍馬，必須鎮定。

急打慢千，輕敲而響賣。隆賣齊施，敲打審千並用。十千九響，十隆九成。敲其天而推其比（兄弟），審其一而知其三。一敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇。先千後隆，無住不利；有千無隆，帝壽（愚蠢）之材。

因人情而談世故，忖心理以順開言。倘遇硬鼻高頭，千中帶夾（逼）；夾不受則隆。隆而吐則可，不吐，連消帶打，高聲呼喝。千他古運（厄運）將來，使其驚心動魄，言語要真誠。若逢低首淺笑，隆中帶打（譏諷）。

不聲則千，千而吐則可，不吐，要逐路微拷。低言講話，隆其苦盡甘來，使其揚眉喜氣，言語要溫柔。男子入門，志氣軒昂，袒胸露臂，高談闊辯，非軍政之徒，定是操家之輩。每要留心講解，恐因失言而招災。女子進來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定名門之女，為勢必聽，我軍馬須從容，旁敲側擊。視同來而眨眼，恐非有意尋求。對自己作疏言，未必無心試探。

非得真英，不可落軍馬（批命之言語），須防馬失前蹄；眼觀四面，耳聽八方，坐立必要端方。軍馬出須堅定，切忌浮言亂言，又忌俗語虛言。先用人品滌盪一番，英耀未到，軍馬虛中帶實，實中帶虛，切不可深入重地，恐防難以挽回；英耀一到，如千軍萬馬，單刀直入，自然馬到功成。

但論叩經（卜卦）叩策（解籤）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋蔓，一層一層，至緊深究根底禍福。此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重。大概論之至緊，問自身日後，次問謀望新花，次家宅佔病，亦宜挨入自身可決。斷自身之法，人生、品行，一世好運醜運可為議論。亦要在自身入脈，可能知得內裡因由。大約之法，如行兵調將，務要隨機應變，仔細留心，不能一概而論，真乃變化無窮也。

古人云，出人頭地，須用苦心。工夫後學必要常常念熟，自有進步。書云：學而不思則妄，思而不學則怠。故曰：無千不響，無隆不成。學者可執其端而理其緒，舉一隅而知三隅。隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇玩熟，定教四海揚名。

(全文完)