所謂「子」時，以現在的24時制來說，始於每天的 23 時到隔日凌晨1點之間。而究竟是以子時之初（即晚11點）作為一天的開始，還是以「子半」（即晚12點）作為一天的開始，命理學界則有不同的看法。

一、以「子初」（即晚11點）作為一日之始的看法
採「子初」為一日之始看法的人認為，古時候並沒有早夜子時這個問題的困擾，因為中國古代是以「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」等12個時辰為計時單位，一個時辰換算成現代的24時制，剛好是兩個小時，逢子就是新一天的開始，子時就是當天的第一個時辰。其依據認為，任何一時辰皆是一整體，不可人為分割，因此子時是一天的開始，只要過了 23 點，在八字命盤來說，就應該是新的一日。此看法為當下多數術數家所採用。

二、以「子半」（即晚12點）作為一日之始的看法
李淳風於《新唐書歷表》認為「古歷分日，起於子半」、民國初袁樹珊在《命理探源》認為「子時的上半個時辰屬於前半夜是昨日，下半個時辰屬後半夜是今日。」也就是說，出生在午夜12點前的命造，按當日的日干；生在午夜12點以後的，按次日的日干。其所採用的時柱，仍維持子時，只是日柱之干支不同，所以此派命盤存在不連續性的問題。此說在術數界有一定影響，但由於其說不古和證據薄弱，故不被多數術數者所採。

結論：鑑於連續性問題，本站採「子初」（即晚11點）作為一日之始的看法。